이이가 십만양병설을 주장했는데 이때 십만명을 상비군으로 데리고 있었으면 임진왜란을 쉽게 막았을건데

라고 말하는 건 쉽죠.

이런 걸 사후확증편향이라고 하죠.

역사적 실체에 다가서기 위해서는 당시 시대적 사회적 여러가지 상황을 고려해야하고, 여기서 전제는 당연한 얘기지만 당시 사람들은 우리와 다르게 결과를 모릅니다.

광우병 사태 당시 기준으로는 반대할 만한 근거도 찬성 못지 않게 충분히 있었고, 특히나 국민의 건강 문제에서는 보수적으로 접근하는 게 이상한 일이 아닙니다.

이제와서 그 때도 아무 근거도 없었는데, 피디수첩 같은 일부 매체나 세력들에 의해 조작된 것 처럼 이야기하는 것이 선동이죠.

실제로 광우병은 존재하는 병이고 수백명이 죽었고 당시 전세계적으로 이슈였습니다. 여기서 판데믹 처럼 퍼지는 거 아니냐는 공포가 전세계에 있었고, 그 중에 미국은 전 세계에 소고기를 수출하는 국가였죠. 그리고 우리나라 말고 다른 몇몇 국가들도 월령을 제한하거나 아예 금지했습니다.

근데 마치 아무일도 없었는데 선풍기 괴담마냥 우리나라에서만 있었던 이상한 일처럼 말하는 거 자체가 역사왜곡이에요.

여기에 당시 우리나라 정부에 대한 민심도 안좋은 상황이고 그때는 지금보다 미선이 효순이 사건이나 안톤 오노 그리고 광우병까지 이어지는 한미FTA 등등 때문에 반미감정이 꽤나 있을때에요. 그런데 안그래도 논란이 많은 한미FTA 협상에서 전세계적인 이슈였던 소고기를 무제한으로 수입하겠다? 민심폭발하는 게 당연한 겁니다.

그리고 다시 얘기하지만 건강 문제에서는 보수적으로 접근하는 게 이상한 일이 아닙니다.

결과적으로 아무 일도 없었다고 허위사실이라고 말하는 건 의미가 없습니다. 사실 아이러니 하지만 결과적으로 광우병 시위 덕분에 협상이 이전보다 우리에게 유리한 방향으로 진행되었죠. 오히려 이런 건 의미가 있죠. 지금까지 미국산 소고기 수입할 때 이 때 협상을 기준으로 하니까요.

우리는 역사라는 거인의 어깨 위에서 과거를 바라보고 있습니다.

개인적으로 인터넷이나 종편에서 이제와서 광우병 사태에 대해 저렇게 이야기 하는 이유는 2가지 이유라고 보는데

첫번째는 그 당시에는 별 생각이 없었거나 그렇게 생각하지 않았음에도 사후적으로 합리화하고 나는 달랐다라면서 우쭐되고 싶어하는 심리죠.

두번째는 그 당시에 태어나지 않았거나 기억이 없는데, 결과만 보고 나는 저런 사람들과 달라 라고 하면서 우쭐되고 싶어하는 심리죠.

어느 쪽이든 사후확증편향에 가깝습니다.