과거 '노'체와 버금가는 일베 유행어로 전라도 사투리를 조롱하는 '오오미'라는 말이 있었습니다. 하지만 지금은 거의 쓰이지 않습니다. 전라도의 '워매'나 '오매'는 실제 일상에서 워낙 다양한 어조와 상황으로 변형되어 사용되기 때문에, 일베의 조롱이 원어민들에게 아무런 타격도 주지 못했기 때문입니다. 타격이 없으니 일베 사용자들도 흥미를 잃고 사용을 멈춘 것이죠.
저는 '노'체 역시 같은 맥락에서 해결할 수 있다고 봅니다. 제 개인적인 경험을 말씀드리자면, 전라도 출신의 고모 다섯 분이 젊은 시절 모두 경상도로 시집을 가셨습니다. 오랜 세월이 흐른 지금은 모두 아주 자연스럽고 진한 경상도 사투리를 쓰시며, 당연히 말끝에 '노'를 붙이는 어투도 일상적으로 사용하십니다. 덕분에 저는 서울에서만 자랐음에도 전라도 경상도 사투리가 매우 익숙했습니다.
그런데 어느 순간부터 노무현 전 대통령을 조롱하는 일베어라며 인터넷과 수도권 중심 미디어에서 이 어투를 강력한 금기어로 지정하더군요. 정작 경상도 현지에서는 그런 논란과 상관없이 수백 년간 써온 삶의 언어로서 계속 사용해 왔는데 말이죠.
스마트폰과 미디어가 극도로 발달한 지금, '노'체를 대하는 지방과 수도권의 인식 차이가 이토록 거대하다는 점을 이번 사태를 통해 새삼 깨달았습니다. 저는 이번 계기로 '노'체에 대한 무조건적인 터부(금기)가 깨지기를 바랍니다. 오히려 대중이 이 어투를 일상적인 사투리로 더 광범위하고 당당하게 사용해야 합니다. 혐오 세력이 특정 언어를 독점하게 두지 않고 대중의 영역으로 완전히 회수할 때, 비로소 일베 같은 집단도 조롱의 의미를 잃고 이 단어를 내려놓게 될 것이라 봅니다. 다만 지금 혼란을 틈타 신나게 노체를 써재끼는 일베신봉 정치인들이나 셀럽들이 있습니다. 매우 거슬릴겁니다. 허나 한줌이고 곧 쓸려나갈 겁니다. 언어는 다수의 언중에의해 좌우되는 생명체입니다. 스스로 정화할 힘이 있다고 봅니다.
대부분의 동남방언 화자는 '아, 다 있노. 도시노!'가 어색하다고 느끼지만, 방언은 표준화되지 않아서 실제로 그렇게 사용하는 사람도 있고, 동남권의 청소년, 청년층은 '-긔'나 음슴체 같은 밈화된 말투 중 하나로 받아들이는 것처럼 보입니다. 어린이들은 시간이 지나면 '-노'를 의문이나 감탄을 나타내는 일반어미처럼 사용할 가능성도 있다고 생각이 듭니다.
1. '명사+노'는 어색하다고 느낄 수 있는 용법이다
2. 다만 내가 자란 동네 외는 모르니 확신은 없다.
3. 요새 애들 일베어 많이 쓰기는 하는구나. 문제가 있다.
4. 아이돌 본인은 친구들 말투일 수 있고 몰랐을 거라고 생각한다.
이 정도로 생각합니다. 이렇게 정리되는 것도 같고요. 근데 계속 불 붙이는 분들은 아이돌 팬은 확실히 아닌 거 같네요.
그리고 전 언어를 정화할 힘이 다수에 있나 잘 모르겠습니다. 아닌 거 같은데요. 민주화나 자유라는 단어가 지금 어떻게 되었나 보시면 적어도 그 영향력이 몇십년은 간다고 생각합니다.
정화되는 게 아니라 역사의 물결에 희석되겠죠. 근데 우리 개인은 그리 단위가 큰 존재가 아닙니다. 내가 사는 개천이나 지류가 오염되면 내가 큰 피해를 받죠. 강물 본류에는 영향이 없다고 주장할 수 있습니다만 강물 본류를 볼 정도로 우리가 오래 살지는 않고 큰 단위로 살지도 않아서요.
그리고 그 언어가 인양하는 사고방식은 더 오래 가죠. 로마의 철학자 한 명이 주장한 기독교의 언어가 이천년 넘게 우리의 사고에 영향을 주고 있고... 이전에는 치명적 해악도 끼쳤구요.
일베어는 그 언어가 지적하기 애매모호한 방식으로 만연하여 지적하는 사람을 예민하고 이상한 사람으로 몰아가는 방식으로 그저 본인은 장난을 칩니다. 그게 피해자에게 계속 상처를 준다면 자제하자는 지적도 할 수 있다고 생각합니다.