오늘 겸공에서 주진우 기자는 어느 무속인과 인터뷰를 통해 김건희는 개를 문 앞에 묶어 두었다라는 내용을 보도합니다. 그리고 씻기지 않은 채 방치해 두었다는 내용을 첨언합니다. 그래서 참석한 패널들도 그렇게 개를 사랑하면서 왜 개를 그렇게 두었느냐 식의 논평을 합니다.
그런데 이것 또한 이누가미(犬神,いぬがみ)라는 일본의 주술입니다.
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8A%AC%E7%A5%9E
이누가미는 일본 서쪽 지역에서 널리 퍼져 있는 주술로 개의 령이 타인에게 빙의하여 요괴 혹은 주술적 존재 츠키모노라는 것입니다. 이 주술은 시마네, 야마구치, 규슈, 사츠난, 오키나와에 이르는 광범위한 곳에 분포되어 있습니다.
유래에 대해서는 여러가지 설이 있지만 보통 2가지 설이 유력합니다. 하나는 평안시대 주술로 굶주린 개를 죽여 길가에 묻거나 살아 있는 개를 묻어 목을 베는 방식의 의식을 통해 령을 소환한다는 고주술에 해당된다는 설입니다. 민간 전래설이기 때문에 그 방식은 매우 다양하게 나타나고 경우에 따라 매우 참혹한 방식도 있으며, 주진우 기자가 인터뷰한 내용처럼 씻기지 않고 방치해 둔다는 것....바로 고주술과 연관지어 보면 바로 유기견을 가지고 주술적 행위를 한다고 보시면 됩니다. 두번째는 바로 신화적 기원으로 겐노노 요리마사가 물리친 요괴의 시체가 조각나 이누가미가 되었다는 탄생 설화입니다.
여기서 중요한 것은 바로 이누가미가 대대로 물려 받으며 가문의 식구나 수조에 보관된다는 것으로 이를 이누가미 마토라 합니다. 앞서 말한대로 령의 소환 즉 빙의 현상이 나타나게 됩니다.
그렇다면 이것을 왜 했을까?
한국 언론에서는 윤석열 & 김건희가 지은 죄가 많아서 씻김을 위해 무속의 하나로 해석하는 게 주류입니다.
저도 어느 정도 동의합니다.
하지만 윤석열 & 김건희의 탄핵 정국을 거치면서 지속적으로 제기된 일본 무속에 대해 살펴보면서 이들의 행위가 일본 주술이라면, 즉 이누가미 의식에 맞춰 해석하는 게 맞지 않을까 생각해보았습니다. 이누가미를 하는 것은 이누가미를 소유한 가문은 부와 권력을 얻는다는 무속적 믿음이 있습니다. 즉 사익에 눈이 먼 최은순 - 김건희 일가는 본인들의 부정부패를 위해 이누가미 일본 주술을 한 것이 아닐까 해석해봅니다.
클리앙 분들은 이누가미가 생소하실지 모르지만 일본 오이타현에서도 상업적으로 수십 마리의 절단된 개의 머리에서 나온 구더기를 이누가미로 판매한 사례도 있었을 정도입니다.
이와 별도로 일본의 이누가미는 동시에 다른 가문과의 혼인 및 동화 금지라는 사회적 고립을 겪는 것으로 알려져 있고, 이는 일본이 가문을 중시해 통화된 가문끼리 혼인하는 것으로 미화되어 있기는 합니다.
한국의 무속처럼 액운, 그리고 씻김으로 해석하는 건 일본 무속을 고집한 건진, 김건희의 해석과 다르다고 생각합니다. 특히 김건희가 펼친 유기견, 반려동물 관련 사업도 앞서 언급한 이누가미의 일본 무속으로 한국 무속적 관점에서 액운이나 씻김의 관점이 아니라고 권련과 돈을 위해서 즉, 주가조작, 양평땅, 그리고 계엄에 이르기까지 모두 일본 주술적 일환으로 해석하는 게 일본 주술을 행한 사람들의 행동을 이해하는 게 맞다는 생각이 들었습니다.
그런 행위들이 통해서 법적, 도덕적 흠결이 많은 사람이 검찰총장되고 대통령 되었다고 스스로 생각하면 거기에 빠지고 믿게 되는거죠
재임시 국정운영, 비상계엄의 날짜, 시간 등 모든것에 김건희가 관여되어 무속,주술에 행해졌다고 보는게 맞죠
저는 관점이 조금 다릅니다. 건진, 최은순, 김충식, 김건희, 윤석열 등 모두 일본과 연결고리가 있으며 그들이 행한 무속 행위는 한국의 무속이 아니라 철저히 일본 주속이기 때문에 일본 주술 관점에서 해석해야 하고, 수사 과정에서 나온 물증도 그렇게 해석해야 하지 않을까 생각해 보았는데, 구체적으로 그들이 어떠한 주술적 행위를 했는지 언론보도에 이렇다할만 게 나온 게 없으니......그런데 저것으로 보아도 한국의 무속적 관점이 아닌 일본 주술적 관점에서 보면 그들의 사익 추구와 계엄에 이르기까지 연결되어 보인다 생각하니 다시 한번 소름이....
그러고보면 저들의 캣맘 행각, 캣맘 양성 정책도 주술적 의미가 있었던 건 아닌가 하는 생각도 드네요 🤔
이누가미 주술은 기본으로 재물 공양을 통해 령을 소환하는 것이기 때문에......상술하면 그 과정의 너무 참혹해서 생략하겠습니다. 그러면 이들이 행한 유기견, 반려동물...사업을 왜 했는지, 사익과 계엄에 이르기까지 모두 주술적 행동으로 이루어졌었고, 이를 더욱 영험하게 하기 위해 관저에 히토바시라까지 꾸며놓았으니....이건 분명히 밝혀야 할 내용이라 생각합니다.
1. 저도 그 부분이 궁금하긴 합니다. 그래서 일본 주술적 관점에서 해석해보는 것이고요.
2. 윤석열 부친(일본장학생 1호), 김건희 의부(통일교 한국지부장) 두 사람 모두 일본과 긴밀한 연결고리가 있고, 건진법사 역시 일광조계종으로 남묘호렌게쿄와 밀접하고, 그의 법당에서 실제로 아마테라스 신도가 나왔죠.
3. 몇 가지 일본 주술로 풀이가 가능한 시나리오가 있지만 일본 주술을 그들이 어떤식으로 했다는 수사와 보도가 구체적으로 나온 것이 없어서 아직은 뇌피셜 뿐이죠.
윤석열과 김건희가 단순 무속이 아니었고, 무속이라면 물불 안 가리고 이것저것 모두 다 한 것도 아니고, 오로지 일본 주술만 고집하며 국가 권력을 동원해 했다는 게 큰 문제이고, 이를 반드시 밝혀야 한다고 생각합니다.
말씀하신 것처럼 음흉하고 잔혹하기 때문에 깊게 상술하지 않았고, 아직 언론보다에서 자세히 보도된 바 없어서 간헐적으로 나온 것으로 일본 주술적 관점해서 접근하는 수준에서 시작해 본 겁니다.
제가 주목하는 건,
1. 김건희, 윤석열 그리고 그 주변인 모두 한국 무속이 아닌 일본 주술에만 고집해 행했기 때문에 한국 무속의 관점에서 액운이나 씻김으로 해석하면 안된다 생각합니다.
2. 일본 주술적 관점에서 이번 주진우 기자의 취재처럼 문앞 개를 묶어두고 방치했다는 것.... 이것은 바로 이누가미 의식이라 생각되고, 실제로 씻기지도 않고 방치한 것은 이누가미와 같이 유기견 수준으로 두었다는 점도 일맥상통합니다.
3. 그리고 이누가미 마토에서 소환된 령을 가두기 위해 물이 필요한데.....관저에 기둥을 세우고 사각 풀장을 만들었다고 여러차례 보도된 바 있죠. 그리고 당시 논란에 대해서도 청와대에서는 개를 위한 풀장이라고 했습니다. 이는 일본 주술 히토바시라 관점에서 보면 청와대 해명은 사실 같습니다. 즉 일반인이 생각하는 반려견의 수영을 위한 것이 아니라 이누가미 마토에서 소환된 령을 가두기 위한 의식을 위해 필요한 물, 이를 위한 풀장이었나? 그리고 이를 더 영험하게 하기 위해 기둥을 청와대에 박았는데 이게 바로 히토바시라이기 때문에 또 한번 소름이죠.