그러게요. 본인의 양심은 속이기 힘들죠. 입으로 아니라고 해도 마음 속 깊은 곳에서는 알겁니다.그냥 인정하눈 정치인니 나왔으면 합니디. 나는 B다. 자리를 원한다. 그런데 계속 자리를 원하니까 주권자인 당신들에게 봉사하겠다. 당신들이 원하는 정치할테니 찍어달라.이런 식이면 오히려 감탄하면서 찍어줄거 같은데요. 이게 어렵나? 계파나눠먹기 짜짜꿍 하는 것보다 훨씬 강력할텐데요.
D.라인하르트
IP 106.♡.3.252
03-23
2026-03-23 13:37:48
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저는 전우용님도 결국 친한 인적 관계에서 벗어나지 못한걸로 보입니다. 저와 같은 글을 좀 비꼬면 아래와 깉이 써도 할 말 없게 됩니다. “인종을 나누는건 고래로 부터 익숙한 일입니다. 흑인,백인,황인.. 흑인에게 흑인이라고 분개하는건 아주 해괴한 일입니다.“ “중국인은 중국어를 사용합니다. 친근한 표현을 위해 중국인에게 “니하오“ 라고 인사했더니 화내는 건 우수운 일입니다. 중국인이 아니면 그냥 중국인이 아니라고 하면 될 일입니다“ “아시아인은 서양인에 비해 눈이 작은것은 당연한 신체적 특징입니다. 눈을 가늘게 뜨게 만드는 것은 아시아인의 신체를 표현하는 아주 자연스러운 현상입니다. 그것에 분개하는 것은 이상한 일입니다. 자기가 아시아인이라는 것을 자부하고 살아가면 될 일입니다“ “예로부터 정상인과 장애인을 구분하는 건 당연한 일입니다. “장애인이냐?“라고 물으면 화내지 않고 아니라고 말하면 그만입니다. 이러한 일에 화를 내는 것은 이상한 일입니다“
@냅다쳐님 특정인을 지칭하여 분류하고 분류에 따라 옳은 방향이 있는 것처럼 선동했으니까 문제라는 겁니다. 사람이 단순히 3가지로 분류되지 않음에도 나의 진리가 "선"에서 비롯된 것이라는 것을 강조하기 위해서 범주화 해서 공격을 위해 사용하는 도구를 던져줬기 때문에 문제라는 겁니다. 전우용님은 그 점을 비판하지 않고 고래로 분류하는 것이 있기 때문에 괜찮다는 식으로 이야기 했기 때문에 동일하게 분류자체가 문제가 되지 않는다면 비꼬아서 심하게 비유하면 저렇게도 사용될 수 있다는 것을 예로 든 것입니다. 당연히 심각하게 비꼬아서 예를 든 것이기 때문에 맞지 않다고 생각 할 수 있습니다. 그러나 분류를 가지고 온 순간부터 그것이 공격의 대상이 되어서 선동의 언어로 사용되는 문제를 지식인을 자처하는 분들이 외면하면 안되느 것이지요.
D.라인하르트
IP 163.♡.255.162
03-23
2026-03-23 14:09:48
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@아띠팡님 그러한 식으로 심하게 비꼬아서 사용한 예시입니다. 차별적인 언어라고 보인 부분은 사과드립니다. 관점을 비틀어보자는 의미였지, 차별을 방조한다는 의미는 아닙니다.
저런 분류법은 히틀러도 썼어요. A 가치중심: 민족이라는 추상가치, B 이익중심: 유대인=이익집단. ABC론은 오래된 분류법은 맞습니다. 그 결과가 대개 순수주의, 근본주의, 전체주의로 흘러가는게 문제였죠. 그래서 현대 민주주의에서는 이를 극복하기 위해 다원주의라는 것이 튀어나온거고요. 물론 현대 사회는 다원주의를 추구하지만, 사람들의 인식은 여전히 고대/중세적 관성에 머물러 있기 때문에, ABC같은 말장난이 여전히 선동의 도구로 쓰일 수 있는 겁니다.
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“인종을 나누는건 고래로 부터 익숙한 일입니다. 흑인,백인,황인.. 흑인에게 흑인이라고 분개하는건 아주 해괴한 일입니다.“
“중국인은 중국어를 사용합니다. 친근한 표현을 위해 중국인에게 “니하오“ 라고 인사했더니 화내는 건 우수운 일입니다. 중국인이 아니면 그냥 중국인이 아니라고 하면 될 일입니다“
“아시아인은 서양인에 비해 눈이 작은것은 당연한 신체적 특징입니다. 눈을 가늘게 뜨게 만드는 것은 아시아인의 신체를 표현하는 아주 자연스러운 현상입니다. 그것에 분개하는 것은 이상한 일입니다. 자기가 아시아인이라는 것을 자부하고 살아가면 될 일입니다“
“예로부터 정상인과 장애인을 구분하는 건 당연한 일입니다. “장애인이냐?“라고 물으면 화내지 않고 아니라고 말하면 그만입니다. 이러한 일에 화를 내는 것은 이상한 일입니다“
전혀 다른 사안을 갖다붙이시네요.
공감 1도 안됩니다.
인종차별 장애인차별 비하 같은 사안을 여기에 왜 붙입니까.
이익을 추구한다는건 모든 사람의 특징이지만 그 중 어떤 의사결정을 할때 공공의 이익을 보다 우선하는 사람, 자신의 이익을 보다 우선하는 사람이 구분된다는건 인간의 특징인거고 옛날부터 알고 있던 사실이라는 예를 얘기한건데요
그 이념과 도덕적 우월성 자체도 스스로들 부여한 것 같은데, 그것이 요즘의 시대적 요구와 부합하는지에 대해선 아니라고 봅니다.