김어준의 공을 인정하는 것에서 이 글을 시작하고 싶습니다. 그의 방송은 분명 많은 시민들을 정치 공간으로 끌어들였고, 보수 정권을 감시하는 역할도 했습니다. 정치에 깊이 실망하고 분노하던 시기에 그의 해학과 조롱은 많은 사람들에게 위로가 되었고, 적어도 우리가 정치를 완전히 떠나지 않도록 붙잡아 준 힘도 있었습니다.

  하지만 동시에 우리는 한 가지를 인정해야 합니다. 김어준이 선동했다면, 그 선동을 소비한 것도 결국 우리였습니다. 그 선동의 코드 속에는 참 많은 음모론이 섞여 있었고, 그것을 엄정하게 검증하려는 목소리는 자주 차단되었습니다. 나중에 어이없는 음모로 드러나도 사과하거나 부끄러워하는 일은 거의 없었습니다. 그렇게 우리는 어느새 그 이야기의 생산과 소비에 함께 참여하는 공범자가 되었고, 거기에 너무 많은 시간과 감정을 투자했습니다. 그래서 어느 순간 그 정치적 언어에서 빠져나오기가 어려워졌습니다. 분노와 조롱, 적대적 감시의 언어가 익숙해졌고, 그것이 정치의 전부인 것처럼 느껴지기 시작했습니다. 바로 그 지점에서 인지부조화가 생깁니다. 한때 우리를 위로해 주었던 정치적 서사를 버리는 일이 마치 자신의 과거를 부정하는 것처럼 느껴지기 때문입니다.

 네, 지난 이십 년 동안 이러한 분노와 대립의 정치가 한국 민주주의를 움직여 온 것도 사실입니다. 그러나 이제 우리는 그 정치의 한계를 보고 있습니다. 분노와 조롱의 언어는 권력을 견제할 수는 있어도, 사회를 앞으로 나아가게 하지는 못합니다. 새로운 대통령이 등장했는데도 여전히 음모와 선동, 복수의 언어만 반복된다면 그 정치는 이미 고인물입니다. 저는 그런 정치의 악순환 속에서 결국 윤석열 정부 같은 괴물 같은 정치가 등장했고, 그 끝이 계엄 이야기까지 이어졌다고 생각합니다.

 그래서 이제 우리는 그 시대를 끝내야 한다고 생각합니다. 지난 이십 년 동안 반복되어 온 분노 중심의 정치를 누군가는 정리해야 합니다. 저는 그 역할을 이재명 대통령이 맡게 된 것도 어느 정도 자연스러운 흐름이라고 생각합니다. 김어준의 스피커와 그 정치적 에너지 속에서 등장했던 문재인 정부가 결국 그 분노와 적대의 구조를 넘어서지 못했다면, 이제는 그 구조 자체를 넘어서는 정치가 필요하기 때문입니다. 많은 국민, 특히 비정치화된 중도 유권자들이 그를 선택한 이유도 여기에 있다고 봅니다. 보수와 친문 정치 모두의 공격 속에서도 살아남은 행정가 이재명이 이제 대한민국을 다시 대화와 통합의 언어, 그리고 공정한 제도를 만드는 정치로 이끌어 주기를 기대하는 것입니다.

 정치는 결국 흐르는 물이어야 합니다. 오래 고인 물은 결국 진흙탕이 되고 사람들은 그 물을 피해 다니게 됩니다. 이제 우리는 그 고여버린 정치의 흐름에서 벗어나야 합니다. 김어준의 공을 부정하자는 것이 아니라, 그의 사랑방에 머물러 있던 시대를 넘어 우리 정치가 다음 단계로 나아갈 때가 되었다는 뜻입니다.

그리고 아직도 그 사랑방을 떠나지 못하고 있다면, 이유는 둘 중 하나일 것입니다. 정말로 그의 정치적 사고방식이 그대로 자신의 것이 되었거나, 아니면 너무 오랜 시간 그에게 많은 시간과 감정을 투자한 나머지 그것을 떠나는 일이 곧 자신의 과거를 부정하는 것처럼 느껴지기 때문일지도 모릅니다. 그러나 정치가 앞으로 나아가려면, 우리 역시 그 인지부조화를 넘어설 용기를 가져야 합니다.