하이데거 존재와 시간 첫페이지를 번역시켜봤습니다... ㄷㄷㄷ 이네요... 하이데거가 정복되었다는 건 더 이상 번역 못할 텍스트가 없다는 뜻...

앞서 말한 물음은 오늘날 망각되었다. 비록 우리 시대가 '형이상학'을 다시 긍정하는 것을 진보로 여기긴 하지만 말이다. 그럼에도 불구하고 사람들은 새롭게 점화해야 할 '존재를 둘러싼 거인들의 싸움($gigantomachia\ peri\ t\bar{e}s\ ousias$)'이라는 노고를 면제받았다고 생각한다. 그러나 여기서 제기된 물음은 결코 임의적인 것이 아니다. 그 물음은 플라톤과 아리스토텔레스의 탐구를 긴장 속에 몰아넣었지만, 물론 그 이후로는 실제적인 조사의 주제적 물음으로서는 침묵하게 되었다. 두 사람이 획득한 것은 다양한 변형과 '덧칠'을 거치면서도 헤겔의 『논리학』에 이르기까지 지속되었다. 그리고 예전에 최고의 사유의 노력을 통해 현상들로부터 쟁취해 낸 것이, 비록 파편적이고 초기의 시도들이었다 할지라도, 오래전에 통속화되어 버렸다.

그뿐만이 아니다. 존재 해석에 대한 그리스적 착수의 토대 위에서 하나의 교의(Dogma)가 형성되었는데, 이것은 존재의 의미에 대한 물음을 불필요하다고 선언할 뿐만 아니라, 더 나아가 그 물음의 방기(놓침)를 정당화하기까지 한다. 사람들은 말한다. '존재'는 가장 보편적이고 가장 공허한 개념이라고. 그러한 것으로서 그것은 모든 정의(Definition) 시도에 저항한다. 이 가장 보편적이고 따라서 정의할 수 없는 개념은 또한 어떠한 정의도 필요로 하지 않는다. 누구나 그 개념을 끊임없이 사용하며, 그때마다 그것으로 무엇을 의미하는지 이미 이해하고 있다는 것이다. 이리하여 은폐된 것으로서 고대 철학을 불안(동요)으로 몰아넣고 그 불안 속에 붙잡아 두었던 것이 명명백백한 자명성이 되어 버렸고, 심지어 그것에 대해 새삼스럽게 묻는 자는 방법론적 오류를 범했다고 비난받기에 이르렀다.