몰론 정약용 생애의 '조선시대 서울'은 4대문 안이지만 서울은 서울이지요.
역시 맹모삼천지교도 그렇고 동서고금을 통틀어 '수도' '서울' 이 인프라 및 교육쪽이 최고이니..
그 외에도 출처 블로그 가보니 자녀들에게 진짜 좋은 말 많이 했었군요. 실학을 집대성한 최고지성답네요.
https://twitter.com/developermin2/status/1811391850542174705
몰론 정약용 생애의 '조선시대 서울'은 4대문 안이지만 서울은 서울이지요.
역시 맹모삼천지교도 그렇고 동서고금을 통틀어 '수도' '서울' 이 인프라 및 교육쪽이 최고이니..
그 외에도 출처 블로그 가보니 자녀들에게 진짜 좋은 말 많이 했었군요. 실학을 집대성한 최고지성답네요.
https://twitter.com/developermin2/status/1811391850542174705
정약용은 실학자라서요.
ㅋ
음식점과 병원과 도서관이 가까워야하죠.
그래서 동대문 밖 고시촌과 관악산 고시촌이 조선 시대에 유명했었죠.
적잖은 수가 테슬라 신봉하는 X 인증 회원, 성공 팔이 하는 유튜브 자기계발 계정이 이 말을 따올 때의 의도는 원래 의도와 얼마나 같을지 의문이 드네요.
「示二兒家誡」
中國文明成俗，雖窮鄕遐陬，不害其成聖成賢。我邦不然，離都門數十里，已是鴻荒世界，矧遐遠哉？凡士大夫家法，方翺翔雲路，則亟宜僦屋山阿，不失處士之本色，若仕宦墜絶，則亟宜託栖京輦，不落文華之眼目。吾今名在罪籍，使汝曹姑遯田廬，至於日後之計，唯王城十里之內，可以爰處，若家力衰落，不能深入，須蹔止近郊，蒔果種菜，以圖生活，待資賄稍贍，便入市朝之中，未爲晚也。禍福之理，古人疑之久矣。忠孝者未必免禍，淫逸者未必薄福，然爲善是受福之道，君子強爲善而已。自古禍家餘生，必高翔遠遯，唯恐入山之不深，究也爲麕爲兔焉而已。大凡富貴薰濃之家，菑難然眉，而晏然無愁，落拓擯棄之族，太平洋溢，而常云有憂。蓋其陰厓幽谷，不見陽氣，所與游者，皆廢枳嗸怨之類，故所聞皆迂誕辟陋之譚，玆所以長往而弗顧也。誠願汝等常令心氣和平，不異當路之人，及至兒孫之世，得存心科擧，留神經濟。天理循環，不必一踣而不起也。若不勝一朝之忿，勃然流徙者，終於甿隷而已矣。【嘉慶庚午首秋，書于茶山東庵】
출처: 『定本 與猶堂全書 4』 文集 卷十八 / 家誡
중국의 문명은 고루 퍼져 있어, 비록 궁벽한 시골이라도 성인이나 현자가 되는 데 지장이 없단다. 우리 나라의 경우는 그렇지 않아, 수도에서 수십 리만 벗어나도 이미 미지의 세계야. 하물며 먼 곳에서는 더 말할 나위 없지. 모든 사대부의 가법은, 구름 속을 나는 것과 같으니, 산속에 집을 임대하여 은둔자의 본성을 잃지 않아야 한단다. 만약 벼슬에서 떨어지면, 즉시 서울 근처에 거처하여 문예의 눈을 피하지 않아야 해. 나는 지금 죄인의 명부에 이름이 있으니, 너희는 우선 시골로 숨고, 이후의 계획은 서울 10리 안에서 생활할 수 있도록 해야 한다. 만약 가세가 쇠약해져 깊이 들어갈 수 없다면, 잠시 근교에 머물며 과일을 심고 채소를 재배하여 생계를 도모해라. 자금이 조금 모이면 곧 도성 안으로 들어가는 것도 늦지 않단다. 화복의 이치는 고인들이 오래도록 의심해 온 것이란다. 충효한 자가 반드시 재난을 면하지는 않으며, 음탕한 자가 반드시 복을 받지 않는 것도 아니야. 그러나 선을 행하는 것이 복을 받는 길이므로, 군자는 강하게 선을 행할 뿐이란다. 예로부터 가문을 멸망시키는 자는 반드시 높이 날아 멀리 도망가며, 산속 깊이 들어가지 않는 것을 두려워하지만, 결국 짐승이나 토끼와 같을 뿐이야. 일반적으로 부귀한 가문은 재난이 이마에 닥쳐도 태연하고, 몰락한 가문은 태평한 가운데서도 늘 근심이 있어. 그 음험한 계곡에서 양기를 보지 못하고, 함께 노는 자들은 모두 쇠약하고 불만에 찬 자들이기 때문이야. 그러므로 그들은 항상 나아가지 않고 돌아보지 않는 것이란다. 진심으로 바라건대, 너희는 항상 마음을 평온하게 하여, 길 위의 사람들과 다르지 않게 해라. 자손의 대에 이르러서는 과거에 마음을 두고, 경세에 신경을 쓰도록 해라. 천리의 순환은 한 번 넘어져도 반드시 일어나지 못하는 것이 아니란다. 하루의 분노를 이기지 못해 폭발하여 유랑하는 자는, 결국 농노가 될 뿐이야. 【가경 경오년 초가을, 다산의 동암에서 씀】
출처: 『정본 여유당전서 4』 문집 권십팔 / 가훈
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정약용은 자손들에게 서울에서 벗어나지 말라고 했습니다. 이는 그의 인생 강의 중 하나로, 국부를 높이는 실사구시의 정신을 담고 있습니다. 그의 말은 단순히 지리적인 의미가 아니라, 더 깊은 의미를 지니고 있습니다.
다산 정약용은 18년이란 긴 세월 동안 유배 생활을 했습니다. 그러나 그는 자식들에게 서울을 떠나지 말라고 했습니다. 이는 물리적인 위치보다는 정신적인 가치와 교훈을 담고 있습니다. 그는 자녀들에게 지식과 덕을 중시하며, 서울이라는 곳에서도 꾸준한 노력과 성실함으로 더 나은 삶을 살도록 권고한 것입니다.
정약용의 인생 강의는 그의 자녀교육을 담은 책에서 더 자세히 알아볼 수 있습니다. 그의 지혜로운 말은 후세에도 깊이 생각하게 하며, 지금도 우리에게 많은 가르침을 줍니다.