간혹 이런 종류의 문의를 받는다. “방금 시집을 사서 읽었는데, 그 시에서 ‘고등어’가 뜻하는 바가 도대체 뭡니까?” 고등어란 고등엇과의 바닷물고기로 등에 녹검색 물결무늬가 있고 배는 은백색이며 구워 먹어도 조림을 해먹어도 얼마나 맛있게요, 라고 할 수는 없는 노릇. 떠듬떠듬 설명을 시작한다. 경우에 따라 다르지만 요약하자면 다음과 같다. “꼭 한 가지 해석만 있는 게 아닙니다. 독자분께서 읽고 느끼신 대로 받아들이시면 됩니다.”

그러면 다음과 같은 답이 돌아오기 일쑤다. “아니, 정해진 뜻이 있을 게 아닙니까. 정답이 뭡니까?” 물론 다음과 같은 해설을 바라고 한 말일 터다. “고등어는 가난한 화자의 처지와 그 시대 상황을 고려하면 한 끼 식사를 책임지는 양식으로서 ‘위로’를 뜻하며, 고등어의 푸른색을 봤을 때 ‘생명’을 뜻하기도 합니다.” 듣는 입장에서는 만족할 수도 있겠으나 이런 답은 불가능하다. 시에는 정답이 없기 때문이다.

이제 시를 읽는 사람을 찾아보기 점점 힘들다. 이유가 뭘까. 시를 어렵다고 생각하기 때문이다. 그 가운데 큰 원인은 시의 교육 방식에 있다. 우리는 비유, 상징, 운율 등 수사학적 지식 위주로 시를 배워왔고, 밑줄을 쳐가며 시어의 의미를 외워왔다. 가령 김수영의 ‘풀’은 해석의 여지가 다양하지만, 교육 현장에서는 민중의 저항 정신을 품은 시로만 가르친다. 읽는 이가 자유롭게 시를 읽고 느낄 틈이 전혀 없다.

‘시, 재미도 없는데 안 읽으면 그만 아냐? 요즘 볼 게 얼마나 많은데’라는 반문도 있겠다. 물론 점점 더 난해성을 더해가는 요즘 시를 생각하면 그 말도 일리가 있다. 하지만 한국어의 어휘 보존과 다양성 확보에 시가 기여하는 바를 생각하면 뒷맛이 씁쓸하다. 거기다 시는 짧은 시간에도 독서가 가능한, 요즘 시대에 맞춤한 장르다. 그 재미를 많은 이들이 누렸으면 하는 바람도 있겠다. 언젠가 이런 날이 올까. “방금 시집을 읽었는데, 고등어가 ‘모성’을 상징하는 것 같았습니다. 당신 생각은 어떻습니까?” 그런 연락이라면 언제든 즐겁게 응할 자신이 있는데 말이다.

[일사일언] “고등어의 뜻이 뭔가요?” (msn.com) 

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문학작품을 무슨 암호화된 것 마냥 받아들여야 되는게, 제가 배운 것들이였습니다.

그냥 아 그렇구나 하고 넘어갈 수도 있는걸, 굳이 의도 분석을 해야 되고..

정말로 그런 의도를 가지고 썼다는게 증명도 안된걸 말이죠.

적은이가 해설집 만든것도 아닌데 말이죠.

그래서, 저는 비문학은 공부 안하고도 쉽게 점수 타는데, 문학에서는 항상..

특히 고전문학은 더더욱 문제였지 말입니다.