예상밖으로 오늘 각종 커뮤니티에서 광범위한 저항을 받고 있어서

저는 오히려 조금 놀랐습니다. 

어느 정도는 단순 "소설"이라기 보다는 꽤나 설득력있는 배경이 있다고는 생각해왔습니다만...

아무래도 한글이 "독창적"이다, 세종께선 "너무나도 위대하다",  기록도 "확실하다"

라는 고정관념의 벽을 넘어서기 꽤나 어려워 보입니다. 

제가 가지고 있는 배경이해를 조금 고려해 보면 이렇습니다.

1. 한국이라는 지역 자체가 북방민족의 영향을 엄청나게 받았습니다.

한반도가 지형이 좀 유별납니다. 만주에서 직접 연결됐지만,

또 반도이다보니 한반도의 상당부분은 중국과 직접 맞대고 있습니다.

그러니까 우리 선조들도 우린 "오랑캐가 아니고 중화문명의 일부다" 라고 자꾸 선언했던 것 같습니다.

말 타고, 전쟁이나 벌이는 무식한 오랑캐가 아니라, 중앙집권관료체제의 한자를 사용하는 중국과 엇비슷하다는 건데요.

그런데 그건 정말 원나라가 망한 14세기 이후에나 시작된 얘기지

실제 2000년 역사시대 가운데 1500년 이상은 북방민죽과 엄청나게 긴밀하게 연결돼 살아왔습니다.

우리가 우리 스스스로를 "몽골로이드"라고 말하듯, 실제로는 몽골, 거란, 선비족 등과 혈연적 문화적 친화성이 

조금 더 높다고 봐도 되고요, 

실제로, 중국은 사실 한반도에 별로 관심이 없었지만, 유독 북방민족만 한반도를 아예 삼킬려고 작정했었더랬죠

아무래도 문화적-역사적으로 가까운 민족이니까요. (수나라-당나라 (선비족), 요나라 (거란), 원나라 (몽골) 등이 있죠)

우리가 쓰는 어휘 (한자 말고 한국어라고 알려진 언어 자체가) 상당부분 거란과 선비와 공유하는 대목도 많고요

심지어 고려시대 말기엔 고려왕이 몽골황제 사위가 되어 심양에서 머물기도 했죠. 몽골말 쓰면서.

그리고 이들 북방민족의 특징이 바로 "불교"의 적극적 수용입니다. 

중국민족은 "도교"와 "유교"로 정리된다면 북방왕조는 다 "불교"를 숭상했죠.

2. 북방민족들은 대개 "독자 문자"를 갖고 싶어 했다.

북방민족에 대해서는 너무 분류가 어려워 학계 이설도 많더라고요.

5호 16국 시대가 있었는데, 이게 사실 고구려 전성기 시대이죠. 그래서 이 혼란기에 고구려가 북방을 쓸기도 하고.

선비족 출신인 수나라와 당나라는 아예 중국에 흡수가 되어버렸는데, 

그 밖에 대부분의 북방왕조들은 대부분 한자에서 독립하려고 노력했습니다.

거란족은 한자 기반의 거란어 만들어 썼고요

서하(대하)라는 나라도 서하문자가 있었습니다.

괵투르크(돌궐)도 돌궐문자

몽골은 당연하게 제국건설하고 티벳어와 파스파어를 한자와 병기했다고 하고

후대인 금나라-청나라도 만주어를 만들어 썼죠.

티벳은 당연하게 티벳 문자가 있었고요.

대부분 나라를 개국하고 초기에 프로젝트를 시작해서 그런지, 왕조가 단명했기 때문에 금방 잊혀졌고요

독자문자를 갖고 싶어했던 이유는 당연히도 "중국과 문자와로 사맛디 아니했기" 때문입니다.

어순도 다르고, 어휘도 다르고, 문화자체가 다르니까, 

중국 한자를 배우느니 걍 표음문자를 쓰고 싶어했던 것 같습니다.

당연히 한반도 역시 말의 어순이나 어휘가 중국어랑은 너무 다르니까요.

그리고 그 배경엔 "불교"가 있습니다.

3. 불교문명은 13세기 14세기까지 동아시아의 지배적인 철학, 문명이었다.    

(잡설 다 빼고)

불교가 사실 인도 동북부에서 시작된 철학사조이다보니, 

이게 번역하기가 굉장히 까다롭고 이해도 어렵습니다.

애당초 산스크리트어(빨리어)-티벳어를 기초로 확장되다보니 중국어로 번역하게 되면 오역이 생기죠

그러다보니 신라시대에는 아예 혜초스님이 직접 인도에 가서 "왕오천축국전"이라는 여행기를 남기기도 하죠.

이분이 대단한게, 뱃길로, 지금의 광저우-싱가포르-말레이반도-버마 통해서 벵골 서쪽 지역에 당도합니다.

이란지역까지 다 돌고 나중엔 중국 시안에 돌아와 죽긴 하는데, 

그러니까 이미 1500년 전부터 인도 철학에 대한 지식인들의 열망을 보여주는 사례라고 봅니다.

이게 티벳에서 더 고도화 되어 몽골과 청나라 시대에는 그냥 동아시아 주류 철학이됐고,

그러다보니 이 산스크리트어(빨리어)를 어떻게 (중국어 안통하고) 자국의 언어로 번역할까를 고민했고

이게 주로 북방민족 학자들의 고민이었다고 합니다. 

실제로 지금도 학승이라고 불리는 분들은 빨리어 배웁니다. 아주 처절하게 공부하시죠. ㅎㅎ 너무 어려워서.

4. 세종시대와 몽골 시대가 그리 멀지 않다.

제가 이해한 바로 조선시대 초기까지 한국이 북방민족과 크게 멀리 떨어져 있지 않았습니다.

많은 제도와 문화 문명을 공유했고, 

언어에 있어서도 조선시대처럼 한자 일변도만은 아니었다는 얘깁니다. 

세종이 "한글"을 만들고자 했던 욕망이 싹튼 것도 당연히 여러 북방왕조들의 선례를 보고 배웠던 것도 있고

실제로 몽골문자(파스파문자)나 산스크리트어를 배운 이들도 많았고

이들이 대개 불교쪽에 있던 끈떨어진 학자들이 대부분이었다는 거죠.

원나라 멸망과 세종의 탄생이 불과 50~60년 밖에 시대 차이가 안납니다.

그러니 세종 시대에 꽤나 지배적인 학문이 유학도 있지만 불교학도 상당부분 전통을 이어왔음을 유추할 수 있고요.

종합해서 보면, 

세종이 천재였다면 자연스럽게 소리글자의 대표적인 언어인 "산스크리트어"를 배웠을 것이고

안배웠다면, 당연히 여러 불교쪽 학승들의 도움을 받았을 가능성이 크다.

게다가 유학자들은 기왕이면 "유교경전"의 발음기호를 적고 싶어했던 "이두학"의 영향을 받았을 테고요.

(이 이두학이 사실 일본어 문자의 기원이 되기도 합니다)

그러니까 요즘 시대로 말하면

"자바"나 "파이선"을 만들고 싶은 개발자가 있는데, C언어와 C++ 정도는 참고했지 않았을까 하는 점입니다.

분명 천재개발자가 언어를 개발한 것은 맞는데, 그 뒤에 배경과 영향은 어느정도 있었을까 하는 점입니다.

PS. 

사족을 달자면, 꽤 많은 산스크리트어 계열 언어에서 

한글과 비슷한 문자들이 꽤 됩니다.

ㄲ, ㄷ, ㅇ, ㅌ, 세모, ㅈ, ㄱ, ㄹ 이 대표적인데요.

파스파 문자와 티벳어 한번 보고 가세요. 아주 비슷한건 아닌데, 찾아보면 비슷한거 꽤 됩니다.

(특히 까, 발음과 모양은 사실 똑같습니다...ㄲ ....이건 우연의 일치라고 보기엔 좀.)

 

잘못된 형식의 이미지 링크입니다.

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티벳어